NATURALEZA, ELABORACIÓN Y GESTIÓN DE
PROYECTOS COMUNICACIONALES EN RADIOS COMUNITARIAS
SUMARIO
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I: EL PROYECTO COMUNITARIO
1.1. APROXIMACIONES
1.2 NATURALEZA - COMUNIDAD
1.3 LA GESTIÓN DEL PROYECTO
COMUNITARIO
1.4 DIMENSIONES
1.4.1 Político -
cultural
1.4.2 Comunicacional
1.4.3 Económico
1.4.4 Organizacional
1.4.5 Plataformas de
discusión en cuanto al proyecto como impulsador de movimiento ciudadano
CAPÍTULO
II: PARRILLA DE ESFUERZOS
2.1 INFORMATIVO
2.2 EDUCATIVO
2.2.1 Juveniles
2.2.2 Adulto Mayor
2.2.3 Étnicos
2.2.4 De salud
2.2.5 Deportivos
2.2.6 De orientación
Familiar
2.2.7 De género
2.2.8 Sobre
Discapacidad
2.2.9
Medioambientales
2.2.10 Seguridad
ciudadana
2.2.11 Infantiles
2.2.12 De ayuda
escolar
2.2.13 De educación agrícola
2.2.14 De educación
Civica-ciudadana
2.2.15 De desarrollo
Personal
CAPÍTULO
III: EXPERIENCIAS RESALTANTES EN LA CONFIGURACIÓN Y MANEJO DE PROYECTOS
COMUNITARIOS
3.1 RADIO CANDIP
3.2 RADIO CENTRE-VILLE
3.3 RADIO KAYE
INTRODUCCIÓN
Cada radio comunitaria del
mundo, construye su historia, continua y progresivamente. Construye su
tradición y su futuro: identifica sus orígenes, sus modelos y, al mismo tiempo,
imagina sus horizontes y proyectos. Si se intentara construir un recorrido
histórico que relatara los diversos orígenes y las distintas identidades y
características de las radios comunitarias a nivel mundial, pues seguramente
nos encontraríamos con un mapa integrado por proyectos políticos distintos,
radios que suenan diferente y que se nombran de formas diversas. El intento da
origen a repetidos debates sobre los nombres: ¿comunitarias?, ¿populares?,
¿participativas?, ¿alternativas?, ¿ciudadanas?, ¿educativas?
Las denominaciones no son
equivalentes pero se suele concluir que todas son válidas. Detrás de cada una
hay una lectura de la realidad, un conjunto de principios políticos y las
identidades sociales y culturales de los colectivos que gestionan las emisoras
o de las organizaciones que las fundaron.
Es difícil construir un
relato único sobre el movimiento de las radios comunitarias sin diluir aspectos
sobresalientes de su recorrido. No todas las radios se identifican con la
tradición que comienza en una lucha por los derechos ciudadanos en Venezuela, o
no todas las emisoras se sienten contenidas en la tradición que empieza en las
minas bolivianas, ni todos los colectivos tienen como referencia a las radios
creadas en el marco de proyectos de comunicación y desarrollo.
Los caminos transitados en
los últimos años por el movimiento de las radios comunitarias llevaron a que en
la actualidad se proponga la discusión sobre los proyectos político
comunicacionales de las radios de este tipo. Por su relevancia como punto de
partida al camino arduo y solidario de la radio comunitario. Por lo importante
que resulta que se adecue a su entorno, que abarque lo más adecuado posible,
todas aquellas grietas comunicativas, promoviendo participación y a la par,
desarrollo. El manejo y la gestión, en cuanto a las maneras con las que se
llevan a cabo las estrategias y proyecciones establecidas, para que el camino
que en conjunto recorran tanto medio como audiencia resulte en un balance de
progreso sostenible, además de trascender las temáticas locales que maneja en
un espectro más público, interactivo y transformador.
Como uno de los principales
objetivos “externos” es menester gestionar también la voluntad de generar
nuevos horizontes comunes para las emisoras y de esta manera consolidar
movimientos comunitarios. La discusión tiene dos niveles: hacia el interior de
cada radio y en el marco de las redes y del movimiento en su conjunto. Es
posible que hacia el interior de cada radio esta sea una discusión frecuente
que orienta su proyecto comunicacional y su propuesta radiofónica. Sin embargo,
pocas veces estos recorridos, estas ideas y las prácticas que las acompañan
trascienden el espacio local para integrarse en un proyecto global, movilizador
y colectivo.
Animarse a discutir «el
proyecto político comunicacional de las radios comunitarias» no supone que
deban limarse todas las diferencias ni que haya que llegar a declaraciones tan
generales como imprecisas. Este proceso implica dar un debate participativo a
partir del cual las radios comunitarias puedan construir nuevas estrategias de
transformación social y consolidar las existentes.
CAPÍTULO
I: EL PROYECTO COMUNITARIO
1.1.
APROXIMACIONES
Un proyecto es un conjunto
de ideas, voluntades de un colectivo, que pretende resolver problemas o hacer
alguna actividad en común. Se trata de la presentación ordenada de esas ideas y
deseos. Los conjuntos de personas son grupos en la medida que
compartan objetivos, tiempo, espacio y proyectos. Y para el grupo de trabajo
comunitario, agregamos que son personas con deseos de cambiar una realidad
injusta.
Aunque no existe ninguna
receta sobre cómo armar un proyecto, sí es posible resumir algunos pasos que
pueden ayudar a caminar en sentido exitoso hacia nuestros objetivos.
El proyecto, entonces, debe
cumplir las siguientes 4 etapas:
1- Diagnóstico: es el
momento de conocer bien en detalle la realidad sobre la que vamos a trabajar.
Esto incluye características geográficas del lugar, elementos principales de la
cultura, costumbres de la gente, actividades que desarrollan, problemas principales,
historia de la comunidad, relación con el Estado, presencia de instituciones
públicas o privadas, etc.
En esta etapa es fundamental
identificar los problemas y sus causas; también pensar posibles soluciones e
identificar otra gente o instituciones que estén trabajando sobre esa problemática,
para no duplicar el trabajo y para saber si contamos con alguien más. Hay que investigar
sobre el problema en libros, medios de comunicación, preguntando a gente que vive
en el lugar, buscando información en el Municipio o Comuna, etc.
2- Planificación: Es el armado
de los pasos a seguir para alcanzar los objetivos. Durante el trabajo, esta
planificación se puede ir cambiando, pero conviene tenerla formulada antes de
comenzar. Todos los integrantes del grupo deben conocer tanto el diagnóstico
como la planificación. En el paso final del proyecto, la evaluación, tendremos
que volver sobre los planes para ver qué fue lo más exitoso y en qué fallamos.
Para planificar nos podemos
preguntar:
■ ¿Qué se quiere hacer?
■ ¿Por qué se quiere hacer?
■ ¿Para qué se quiere hacer?
■ ¿Cuánto se quiere hacer?
■ ¿Dónde se quiere hacer?
■ ¿Cómo se quiere hacer?
■ ¿Cuándo se quiere hacer?
■ ¿Qué esperamos lograr?
■ ¿Ya se hizo antes algo
similar? ¿Cómo salió?
■ ¿A quiénes va dirigido?
■ ¿A quiénes afecta?
■ ¿Quiénes lo van a hacer?
■ ¿Con qué se va a hacer?
■ ¿Qué recursos necesitamos?
¿Cuáles hay que conseguir?
■ ¿Hay alguien que nos pueda
ayudar? ¿En qué?
3- Ejecución: Es la realización
concreta del proyecto. Ahí es donde se juegan un buen diagnóstico y una planificación
seria. En la ejecución también se observan los valores del grupo: solidaridad,
compromiso, coherencia, seriedad, respeto, sensibilidad, cuidado, creatividad,
etc.
En esta etapa y, en general, a lo largo de lo que se desarrolle alrededor del proyecto, es importante tomar
notas, apuntes y acotaciones de todo lo que se va haciendo y de las sensaciones que se van teniendo. Es un material muy valioso como experiencia, sirve de ejemplo para las futuras intenciones en cuanto a realizaciones de proyectos similares, así como para configurar un cuerpo antecedente histórico del proyecto.
4- Evaluación: Es el momento en que todos juntos revisamos qué salió bien, en qué nos
equivocamos, qué factores externos nos afectaron, qué se puede mejorar, y
tratamos de analizar las causas. Cuando evaluemos, no pongamos el acento
solamente en los resultados.
Es importante analizar todo
el proceso de ejecución. Y una cosa que es importante evaluar es cómo nos
sentimos haciéndolo. Los proyectos, por más diverso o difícil que sea el tema que se
aborda, requieren que los participantes estén contentos y disfruten de hacerlos,
para que tengan ganas de seguir profundizando y mejorando.
1.2.
NATURALEZA – COMUNIDAD
Un grupo se constituye en
una organización en el momento en el que establece objetivos comunes y acuerdos
mínimos para alcanzarlos. Desde esta perspectiva, podemos entender a cada una
de las radios comunitarias como una organización que, como todas las
organizaciones, adquiere diferentes formas a lo largo de las distintas etapas
de su historia.
La historia de las radios
nos muestra distintas formas de organización como consecuencia de factores muy diversos. Hay
diferencias organizativas entre un movimiento campesino que pensó a la radio
como una estrategia de educación popular y una radio que comenzó siendo la
experiencia de un grupo de periodistas independientes.
Muchas radios de América
Latina surgieron en el seno de organizaciones mayores que las albergaron, como
es el caso de emisoras propulsadas por la Iglesia Católica o por organizaciones
campesinas. Otras, en cambio, surgieron de iniciativas individuales y con el
tiempo fueron conformándose en colectivos integrados por muchas más personas
que el grupo fundador de los comienzos.
Uno de los elementos que
influye en un espacio organizado es el hecho de que la organización sea
autónoma o que dependa, o se relacione estrechamente, con una organización
mayor. La relación de las radios comunitarias con organizaciones o instituciones que las contenían determina
algunas de sus características organizativas. A algunas emisoras esto les
permite una garantía de financiamiento y formas de organización estables. En
otros casos, las características de las organizaciones mayores generan al
interior de la radio algunas dificultades.
Algunas radios son más que
una radio. Además del proyecto radiofónico, la organización desarrolla otras
actividades con objetivos complementarios a los de la emisora. Así, hay radios que tienen
importantes actividades en el campo educativo o
que cuentan con centros de capacitación. Otras, que desarrollan
propuestas culturales o servicios para
la comunidad en la que se insertan.
Por supuesto, cada campo de
acción específico requiere medios organizativos particulares. No es la misma la
organización adecuada para mantener una programación radial que la necesaria
para realizar tareas de alfabetización en zonas rurales. Y no es lo mismo la
estructura organizativa que se requiere para desarrollar una programación
radial completamente informativa que si la dirección de la emisora opta por una
programación completamente musical. En el primer caso, serán necesarias
personas con capacitación periodística, corresponsales en diversos lugares,
medios de comunicación adecuados. En cambio, una programación completamente
musical requiere del trabajo de menos personas y también de menos recursos.
Es necesario pensar a las
radios comunitarias desde una perspectiva integral que combine los sueños, las
utopías y los objetivos con los recursos, las necesidades y las posibilidades
de cada colectivo.
1.3
LA GESTIÓN DEL PROYECTO COMUNITARIO
Para gestionar de manera
eficaz una emisora comunitaria tendremos que tener en cuenta una serie de
elementos diferentes. Algunos de ellos son conceptos y perspectivas. Otros, son herramientas que
podemos desarrollar para obtener mejores resultados.
Pero gestionar es mucho más
que aprender conceptos y aplicar herramientas. Es mirar a cada radio en su
especificidad y comprenderla de manera global. Por más que leamos atentamente
muchos manuales de gestión, o leamos experiencias de gestión, de poco nos
servirán si antes no conocemos bien el terreno sobre el que vamos a actuar.
En este sentido, gestionar
no es una tarea técnica. Gestionar no es aplicar instrumentos que funcionan
automáticamente. No, para gestionar debemos primero conocer profundamente
nuestra realidad, nuestras identidades y nuestro contexto. A partir de ello
viene un desarrollo continuo y progresivo del manejo del proyecto comunitario.
El proyecto político
cultural comprende los objetivos que se plantean las radios comunitarias. Estos
objetivos son los que guían sus acciones y sirven de marco para la toma de las
decisiones acerca de cuáles son las características de los mensajes que se
emiten, cuáles son las voces que salen al aire, cuáles son las historias que se
cuentan, qué música se difunde, en qué lengua se habla, cuál es la relación que
se construye con las audiencias.
Gestionar es como llevar un
barco a buen puerto. Pero llegar no es lo único
importante. También cuentan, y mucho, las formas que se eligen para
navegar. Las radios comunitarias tenemos
que encontrar las mejores maneras que nos permitan cumplir con dos objetivos al
mismo tiempo. Por un lado, tenemos que cumplir con las metas que como radio
comunitaria nos hemos planteado. Es decir, tenemos que construir organizaciones
eficaces. Por otro lado, tenemos que ser coherentes con estos mismos objetivos.
Si queremos democratizar las comunicaciones,
debemos empezar por casa. Entonces, nuestras organizaciones además de ser
eficaces deben estar construidas sobre
la base de la democracia interna y la participación.
Cada radio comunitaria
comenzó siendo un proyecto, una idea y un deseo en la cabeza de una persona o
de un grupo. Podían ser mineros, sacerdotes, campesinos, jóvenes, mujeres,
hombres. Cada grupo fundador tiene características ideológicas, sociales y
humanas particulares. Los proyectos radiofónicos, la radio que deseaban producir
y escuchar, eran distintos. Se imaginaron programas de radio de diferentes géneros
y programaciones armadas con criterios dispares. Optaron entre formas de financiamiento
posibles y se organizaron según sus recursos y sus realidades.
Pero en el principio, fue la
idea y el deseo de poner una radio. Hasta que las ideas se convirtieron en realidades y los
deseos cumplidos en la generación de nuevos deseos. Y esto no se hizo posible
por la suerte, ni por las casualidades, no fue magia ni pura voluntad. Los
proyectos se convierten en realidades, en situaciones concretas y materiales,
cuando se trabaja mucho para lograrlo, cuando se crean las condiciones para que
las realidades continúen siéndolo y para que las ideas tengan un espacio para
realizarse.
1.4
DIMENSIONES
1.4.1
DIMENSIÓN POLÍTICO CULTURAL
La dimensión político
cultural de la gestión involucra los idearios, objetivos, utopías, misiones o
principios del proyecto. Es lo que orienta todo el accionar de la radio en
todos sus aspectos.
Es sobre la base de estos
objetivos que se toman las decisiones sobre la programación y todos los
aspectos que hacen al quehacer radiofónico. Las formas organizativas que se
escojan también están en estrecha relación con estos objetivos.
Pero centralmente, es esta
dimensión la que da sentido a la existencia de una radio comunitaria. Es su
razón de ser, el motivo por el cual día a día un conjunto de hombres y mujeres
hacen radio, cumplen una multitud de tareas y, sobre todo, se apasionan y
disfrutan de su participación en el proyecto.
1.4.2
LA DIMENSIÓN COMUNICACIONAL
La dimensión comunicacional
de una radio comunitaria comprende a su vez dos grandes aspectos.
− El proyecto radiofónico.
Estrechamente vinculado con
los objetivos político culturales, involucra las definiciones que se han tomado
sobre el perfil de la radio y su programación, la inserción en el marco de los
medios locales, nacionales y regionales, las estéticas y la construcción de los contenidos, las
relaciones con las audiencias, entre otras muchas cuestiones que hacen al aire
de una emisora.
− La comunicación interna y
externa
Este aspecto se refiere a
las relaciones comunicacionales que se dan en el interior de la organización y que se conocen
con el nombre de “comunicación interna”.
Dentro de este aspecto,
también se encuentran las relaciones comunicacionales que se producen entre la
radio y su exterior como las estrategias de difusión y promoción, la
construcción de la visibilidad pública del proyecto y las relaciones con otras
organizaciones. Esto es lo que habitualmente se conoce con el nombre de
“comunicación externa”.
1.4.3
LA DIMENSIÓN ECONÓMICA
Esta dimensión comprende las
formas en las que se lleva adelante la autosostenibilidad económica de la
radio. Es decir, los caminos que se han elegido para el autofinanciamiento, los
criterios de administración de los recursos y la proyección económica.
1.4.4
LA DIMENSIÓN ORGANIZACIONAL
Para llevar adelante las
tres perspectivas anteriores, la radio construye modos de organización y
comunicación a través de los organigramas, las formas de organizar el trabajo y
la participación, los espacios de toma de decisiones y los estilos de dirección.
Estos elementos, y muchos otros, se ubican dentro de la dimensión
organizacional.
La articulación de las
perspectivas político cultural, comunicacional, organizacional y económica da
lugar al proyecto de cada radio. Una radio comunitaria es estas cuatro
dimensiones a la vez y la gestión es la manera concreta de articularlas.
Gestionar supone una mirada
atenta y sistemática de la realidad de la radio para comprenderla en sus
lógicas, en su racionalidad y en sus modos de
funcionamiento. Implica el esfuerzo de mirar y comprender en profundidad
para poder elaborar los caminos más adecuados para llegar a nuestros objetivos.
Y para que una vez que lleguemos, estemos en condiciones y con ganas de
plantearnos nuevos horizontes hacia los que caminar.
1.4.5
LA RELACIÓN COMUNICACIÓN/POLÍTICA COMO MARCO DE LAS ACCIONES DE LAS RADIOS
COMUNITARIAS
Compartir un debate sobre el
proyecto político comunicacional de las radios comunitarias implica pensarlas
en el marco de una relación entre la comunicación y la política que no debería
darse por obvia. En primer lugar, porque este debate parte de concebir a las
radios comunitarias como actores políticos, como organizaciones de la sociedad
civil que se proponen desarrollar procesos y acciones transformadoras en algún
plano de la vida social. Provocar una discusión sobre «lo político» es
necesario para profundizar, en el marco de las identidades de cada uno de los
proyectos, formas de construcción y lucha política que puedan, por un lado,
expresar las necesidades de los distintos sectores sociales y, por otro lado,
movilizar, convocar y entusiasmar a la ciudadanía. ¿Qué es la política
entonces? La política puede entenderse como las acciones de los sujetos
-individuales o colectivos- para conservar o transformar la realidad. Desde una
perspectiva de izquierda, puede comprenderse como el terreno en donde hombres y
mujeres ponen en juego su capacidad de hacer, su capacidad para no ser
engranajes de un sistema, y desarrollan acciones con la intención de liberarse
de todos los tipos de dominio: económico, cultural, étnico, de género, etc.
La política puede entenderse
como el espacio en donde las personas abandonan sus intereses individuales para
construir con otros un espacio común, de solidaridad, de comunicación, de unión
de fuerzas. «La política está presente en todos los ámbitos donde se negocia la
reproducción y la estabilidad de las relaciones de dominio.»1 La política es el
ejercicio de la voluntad transformadora, el ejercicio de nuestra capacidad de
comprender la realidad para poder modificarla.
El neoliberalismo, la
democracia formal, la pobreza, la desigualdad, las consecuencias de las
políticas de «seguridad», las guerras. Los desafíos que plantean procesos de
democratización emergentes en distintos países de la región. La llamada
«sociedad de la información» y la expansión de nuevas formas de comunicación.
Estos elementos, entre otros, impactan en la vida cotidiana de hombres,
mujeres, niñas y niños. Dan forma a su experiencia. Les generan rechazo o
aceptación. Los mueven a la acción o a la pasividad.
Los medios de comunicación
son parte de la vida cotidiana de hombres, mujeres, niños y niñas. Informan,
nombran, silencian, divierten, enseñan, promueven. En relación con ellos se
construyen sentidos que dan forma a las prácticas y a otros sentidos.
Los medios de comunicación
son lugares del conflicto social en tanto son uno de los espacios privilegiados
de la batalla cultural. Son espacios de confrontación entre distintas
interpretaciones de la sociedad, son espacios en donde se promueve la
transformación o se promueve la reproducción.
Las radios comunitarias
fueron pensadas muchas veces con este horizonte: a partir de abrir los
micrófonos a las comunidades y a los sectores populares, contrarrestar el
relato que se realiza desde los medios hegemónicos y promover la participación
de ciudadanos y ciudadanas en las decisiones que los involucran. Se trata ahora
de volver a pensar en esta tarea. ¿Cómo se disputa desde las radios
comunitarias una lectura de la realidad no sólo crítica sino también
movilizante?
La lucha ideológica es
imprescindible a menos que pensemos que el cambio social surgirá
espontáneamente. «Para gestar ‹un mundo en el que quepan muchos mundos›, según
la hermosa frase del zapatismo, hace falta, por empezar, vencer la resistencia
de quienes gozan de las ventajas del mundo tal cual es hoy y convencer, para
que se sumen a quienes se beneficiarían con un cambio radical.»2
Éste es el marco en el cual
puede pensarse a las radios comunitarias como actores político culturales con
capacidad para intervenir en la batalla por la construcción de los relatos
sociales, con capacidad para constituirse en espacios de encuentro para hombres
y mujeres en el marco de la fragmentación de las sociedades latinoamericanas.
Con capacidad para mostrar que otro mundo es posible y con capacidad para
construirlo todos los días.
CAPÍTULO
II: PARRILLA DE ESFUERZOS
En este capítulo se han
considerado datos sobre la programación, temas de agenda, actitudes y en general,
direccionalidad de los esfuerzos participativos de una gran variedad de experiencias
radio-comunitarias de todo el mundo. Las distintas características y
necesidades de las realidades en las que se involucra un proyecto comunitario
revelan una gran variedad también de aspectos a ser tratados, entre los cuales
menciono:
2.1.
INFORMATIVOS – NOTICIOSOS
Esta temática responde a un
objetivo primordial: informar. Son los programas de corte noticioso que buscan
dar una mirada sobre los hechos de la realidad, a través de relecturas de
medios escritos o comentarios y conversaciones más libres que entreguen
visiones comunitarias de los hechos que conforman la coyuntura política,
económica, social y cultural de la comunidad, del país y el mundo.
2.2 EDUCATIVOS
Generalmente al elaborar
programas con este enfoque, siempre se cuenta con un tema establecido y que responde
a los intereses de subsectores de la audiencia. En esta categoría se encuentran
los siguientes programas:
2.2.1 Juveniles
Programas orientados a un
público juvenil, donde se abordan temas como sexualidad, prácticas juveniles,
drogas, datos, comentarios musicales, etc. El formato generalmente es de
conversación y con incentivo a la participación de los radioescuchas, ya sea
vía telefónica o vía Internet (Chat). Dentro del amplio espectro de programas
juveniles se dan cita espacios para la expresión de diversas microculturas, las
que se constituyen como la principal forma de participación de las nuevas
generaciones; es así como encontramos programas dedicados a l os más
importantes ejes identitarios (según el escenario comunitario en el que se
desarrolla la propuesta), y programas dedicados a la tecnología y el uso de
software, dando cuenta de cómo la esfera digital ha permeado el mundo juvenil.
También encontramos
programas más reflexivos, donde se busca desarrollar una mirada crítica y
expresar una voz juvenil sobre la contingencia política, valórica y social,
ligado a las experiencias de formación de ciudadanía y de integración social.
2.2.2 Adulto Mayor
Los programas de adulto
mayor se constituyen como especiales lugares de interacción intergeneracional,
donde el individuo de la tercera edad se relaciona con tecnologías y mundos
nuevos, donde crítica la realidad actual desde la perspectiva histórica y la
experiencia de vida. Muchas veces, desde sus carencias y reivindicaciones. Cabe
destacar, que en la mayoría de las ocasiones, los programas no son sólo
consejos y orientados al auto cuidado, sino también, difusión de actividades
que promueven las municipalidades, o invitaciones a participar de diversas
actividades culturales y artísticas que promueven para este segmento de la
población las organizaciones sociales. Por ejemplo, una de las estrategias con
mayor uso para este grupo etario en sectores rurales está referido a los
proyectos de alfabetización, con los cuales muchos adultos mayores se sienten
ejes de desarrollo.
2.2.3 Étnicos
El fenómeno del discurso de
los pueblos originarios, es visible en la programación de las radios
comunitarias: recordemos que la población de origen étnico es alta y a través
de los programas radiales de diversas cultural, así como un canal de discusión
política y social sobre la comunidad que se quiere construir en materia de
integración cultural.
2.2.4. De Salud
Estos son programas que se
caracterizan por presentar temas relacionados con la dimensión de la salud de
las personas, mejorar la calidad de vida de la comunidad en estos temas, su
promoción y prevención de las enfermedades, tanto físicas como mentales. Es
interesante constatar como la radio se transforma en el medio de expresión de
grupos de autoayuda, grupos de profesionales de la salud interesados en educar
a la comunidad, e incluso, grupos de enfermos mentales, que encuentras en la
radio comunitaria un espacio para el desarrollo de habilidades y actividades
que les permiten integrarse a la vida en sociedad.
2.2.5 Deportivos
Los programas deportivos se
estructuran en torno a la conversación y al comentario de la actualidad
deportiva local y nacional. Así, encontramos programas que entregan datos y
comentarios sobre equipos y competencias a nivel barrial y comunal. En la radio
comunitaria suele encontrarse con diferencias en el tratamiento de los temas,
con respecto a las radios comerciales, por lo que estamos en presencia de voces
comunitarias que expresan el descontento con la farandulización de la escena deportiva,
y apuntan a un desarrollo y rescate de ramas del deporte amateur dejadas de
lado y que son visibles en los espacios locales de convivencia en torno al
deporte: campeonatos comunales, competencias escolares, etc.
2.2.6 De Orientación
Familiar
Programas que buscan
transmitir contenidos que mejoren las relaciones sociales y familiares. Se
busca posicionar a la familia como eje de los procesos emocionales y afectivos
del ser humano, de ahí su importancia y lo primordial de entregar herramientas
a la comunidad para fortalecer dicha institución. Destaca en esta muestra la
participación de instituciones públicas y privadas y servicios municipales.
2.2.7 De Género
Los programas de género han
revitalizado, a nivel comunitario, temas que por lo general se mantienen
escondidos sin pernear la esfera pública mediática: violencia intrafamiliar,
discriminación laboral de género, derechos de la mujer, etc. La coyuntura
actual ha incentivado la aparición de estos espacios a niveles de mayor
articulación, como movimientos nacionales y mundiales, dando cuenta de la
importancia creciente de este tema para mujeres de diferentes estratos
socioeconómicos; incluso hay radios que nacen de un proyecto, orientan su
programación o sitúan una línea editorial exclusivamente a servir de voceras de
la población femenina y apoyar la reivindicación de la mujer.
2.2.8 Sobre Discapacidad
Dentro de la temática de
salud, aparecen con fuerte especificidad, el área destinada a los problemas de
la discapacidad. Son cada vez más numerosas las experiencias de integración
laboral y estudiantil de este segmento de la comunidad.. Los programas que incluimos
en esta investigación centran sus contenidos en la difusión de material que
ayude a la convivencia de las familias con miembros discapacitados, y fomenten
la tolerancia y el respeto.
2.2.9 Medioambientales
Se definen como programas
que tienen por objetivo crear conciencia en la población sobre los temas
medioambientales, difundir valores ecológicos y educar a la comunidad sobre
procesos de reciclaje de materiales y cuidado de flora y fauna en extinción.
Cabe destacar la participación de grupos escolares, tanto alumnos como
apoderados de colegios que manifiestan su interés por participar en el área
medioambiental de las radios comunitarias, evidenciando un compromiso educativo
y escolar con la preservación del ecosistema.
2.2.10 Seguridad Ciudadana
Son programas radiales que
tratan los temas relacionados con las conductas de riesgo para la población y
se difunden consejos para evitar situaciones de peligro: robos, drogas, etc.
Vale la pena decir que un
grupo importante de agrupaciones que previenen conductas adictivas son las
organizaciones de alcohólicos y abstemios que realizan una fuerte labor
informativa y educativa sobre los peligros del alcohol y las consecuencias de
sus efectos. Se privilegia el formato conversación con la presencia de testimonios
de actores vecinales y miembros de a comunidad, generando discusión real que
represente voces ciudadanas y establezcan relaciones de cercanía con la
comunidad.
2.2.11 Infantiles
Programas destinados a la
población infantil, donde el entretenimiento se mezcla con objetivos más
educativos, que buscan acercar a los niños al mundo de la radio y posicionar un
medio que satisfaga las necesidades de distintos grupos etarios. Se presenta
una especial inquietud por incentivar la participación ciudadana y la formación
de niños informados, se entregan conocimientos sobre los derechos del niño.
Varios de los productores de estos programas son niños y niñas.
2.2.12 De Ayuda Escolar
La función de estos
programas es apoyar los procesos formativos de la comunidad infanto-juvenil de
la audiencia. Asimismo refuerza la labor de acompañamiento del proceso escolar
que realizan los padres y apoderados. La especificidad de estos programas sólo
han permitido encontrar dos casos, ambos contenidos en las mismas características,
las que pretenden recuperar los espacios tradicionales de la radio educativo de
los 60 y los 70 donde cumplían la función de “hacer las tareas” a través de la
radio. Su formato, es más cercano a la idea tradición de programa radial de
tipo educativo.
2.2.13 De Educación Agrícola
Programas cuyo objetivo es
posicionar al mundo rural como un referente válido e independiente, así como
entregar herramientas y datos que ayuden al agricultor local a desarrollar su
producción. A nivel social, dan cabida a las inquietudes y testimonios de
miembros de la comunidad que se asocian en cooperativas y generar en la
audiencia una valoración positiva de la agricultura local con fines
comunitarios. Una característica importante es que se acompañan con música
folclórica, remarcando así las representaciones de un imaginario campesino,
puro y conectado con las raíces más profundas de los sectores populares.
2.2.14 De Educación Cívica y
ciudadana
Esta categoría remite a la
labor educativa de los proyectos de una radio comunitaria, en el ámbito
político y ciudadano. Los programas de educación cívica son básicamente de
entrega de información importante que pretenden interpelar a la audiencia en
torno al ejercicio de los derechos ciudadanos. Temas como ayuda jurídica,
derechos humanos, ayuda al consumidor, y servicios municipales etc. Los actores
participantes conforman un espectro variado: municipalidades, servicios de
gobierno, vecinos con roles dirigenciales que buscan educar a la población,
centros universitarios comprometidos con el desarrollo local, entre otros.
2.2.15 De desarrollo
personal.
Temas relacionados con
cuestiones espirituales, esotéricos y de crecimiento personal, destinado a la
audiencia con inquietudes en las ciencias de la mente. Asimismo, se propicia la
experiencia de la difusión de sistemas de relajación y meditación vía radial.
Algunos se abren hacia los sistemas de autoayuda de corte más psicológicos,
otros claramente interpelan a la audiencia desde los contenidos ligados a lo
esotérico.
CAPÍTULO III: EXPERIENCIAS RESALTANTES EN LA CONFIGURACIÓN Y MANEJO DE PROYECTOS COMUNITARIOS
3.1 RADIO CANDIP
Radio comunitaria ubicada en
país centroafricano de Zaire. Un proyecto radial basado en la participación popular
en el marco más amplio del desarrollo, economía social y educación, una
verdadera proeza en un medio socioeconómico tan difícil y duro como el
africano, en el contexto rural.
De la experiencia incidental
intermediada por Radio Candip se pueden extraer diversas enseñanzas aplicables
a otros contextos, como:
- Hablar en el idioma
natural de la comunidad, también conocer los alternativos y los de comunidades
vecinas. (En África esto puede ser primordial, pues en una sola región pueden
coexistir centenas de distintos idiomas).
- Ahínco en la producción de
proyectos y programas nacidos de los oyentes.
- Creación de clubes de
radio (en este caso fue en distintas aldeas de la región): grupos de personas
que se juntan para escuchar la radio, discutir su contenido y pasar a la
acción, generalmente motivados por algún movimiento social común.
- Los integrantes de dichos
clubes elaboran y ejecutan proyectos, con temáticas (personales, familiares,
vecinales) diversas.
- Creación de Miniestudios,
a manera de evolución de los clubes que más se desarrollan, se hacen cargo de
otros clubes y tienen la facultad de poder producir grabaciones orales. Los cuáles
serán incorporados en los programas de la radio. Además de entrevistas,
comentarios y reportajes, las contribuciones de los miniestudios comprenden
cuentos, cantos, adivinanzas, sátiras y elementos similares que se prestan
fácilmente al arte de la producción radiofónica.
- Los programas de la radio
se deben a los contenidos de las cartas que reciben de los oyentes que envían los
clubes y las grabaciones de los miniestudios.
- Los formatos más usados
son los dramatizados, pues los oyentes se identifican mejor con ejemplos
concretos de personajes del propio pueblo, que escuchando a “expertos”.
- La radio se ve envuelta en
proyectos educativos y culturales, como la alfabetización, la manifestación de
las tradiciones y costumbres, etc. Vinculadas a todos los sectores de la
población. De manera que la radio, ha logrado cambiar la mentalidad de las
personas por una que les reivindica sus potencialidades intelectuales, humanas
y colectivas.
3.2 RADIO CENTRE-VILLE
Una radio comunitaria
ubicada en la cosmopolita Quebec, en Montreal. Es la radio del multilingüismo y
la pluriculturalidad, tomando en cuenta que en esa parte del mundo habitan
personas que son de diversas partes del mundo, con diferentes culturas e
idiomas.
De la experiencia incidental
intermediada por Radio Centre-Ville se pueden extraer diversas enseñanzas
aplicables a otros contextos, como:
- Maneja un perfil
intercultural: debido a que las emisiones son producidas por personas de
distintas comunidades culturales, los productos son de distintos idiomas.
Incluso no sólo atiende a los grupos étnicos que coexisten, sino también a los nuevos
que buscan establecerse.
- Usa estrategias que
promuevan las corrientes culturales, como la música “etnopop”, y buscando la integración
en el modelo de organizaciones de diversas lenguas y características culturales.
- La estación se encarga de
promover eventos y espacios de interacción entre los individuos de distintas
culturas. Y de participación de distintos actores que fuera del territorio
pueda tener cierto efecto por su vínculo cultural (como un periodista
colaborador con sus compatriotas).
- organiza transmisiones
simultaneas con otras emisoras que compartan alguno de sus aspectos culturales.
- En el aspecto
participativo se pone al servicio de la satisfacción de las necesidades
sociales y la lucha por la democracia. Además de aspectos globales, también
intenta conocer las necesidades específicas. Manejando así, un doble rol dentro
de la comunidad.
- Por lo tanto, para abarcar
la mayor cantidad de percepciones, la radio motiva la expresión de posturas
personales, acepto de las críticas y apoyo a las decisiones.
- Los distintos grupos son
los que gestionan y participan en la toma de decisiones de la radio.
- Su proyecto baluarte es
ONDES DE FEMMES: proyecto por el cual se prioriza la representatividad y la
participación igualitaria de las mujeres y sus organizaciones, al interior de
los programas y sus estructuras. Manteniendo sus lazos a través de reuniones
mensuales y un boletín semanal que circula entre ellas. Como productoras, las
mujeres realizan y discuten libremente acerca dela mujer y los conflictos
sociales que afronta (violencia, empleos mal remunerados, etc.)
- El gran intercambio cultura
que muestra esta radio debe mantenerse y avanzar, por lo que apuesta por el afianzamiento
de valores adecuados para tal fin, como la unión, la solidaridad, el
compromiso, etc.
3.3 RADIO RURAL DE KAYES
Resultado de un programa de
animación y formación de desarrollo cultura rural integrado en la región
africana de Sahel, planteado por organizaciones italianas.
De la experiencia incidental
intermediada por Radio Centre-Ville se pueden extraer diversas enseñanzas
aplicables a otros contextos, como:
- Para la propuesta del
proyecto de la radio, sus fundadores identificaron no solo consideraciones políticas, sino también la realidad
geográfica (aldeas aisladas por dificultades del territorio en tiempos de
lluvia), social (apertura cultural debido a los procesos de emigración) y
económica (basada en la agricultura, ganadería, y el envío regular de dinero
por parte de los emigrantes) de la región. Además se tomó en cuenta la ausencia
de la labor gubernamental en esta región.
- Se buscó contar con las
asociaciones más sólidas, pues muchas eran aparecían y desaparecían con
rapidez. En este aspecto se atendió a las organizaciones que representaban el
mayor fenómeno sociocultural y económico en toda la región, el de los
emigrantes.
- Las conversaciones con dirección
de radiodifusión de Mali fue incesante, hasta que recibió el permiso necesario
y un contacto nuevo con las autoridades. Esta radio aparece en contraste a la
emisión “monopólica” en la región.
- En su primera fase, la
radio se concentraba en aquellas personas que estuvieran participando en
diversas actividades de desarrollo de orientación social o económica:
portavoces de aldea, grupos sociales, cooperativas rurales. La próxima fase
buscó integrar actores sociales cuyo papel fundamental en el desarrollo era reconocido,
pero que no estaban bien representados a nivel de organización. La mujer, por
ejemplo. La estación también tenía como objetivo respaldar el proceso de transformación
de estructuras sociales, fortaleciendo sus elementos más dinámicos y contribuyendo
a eliminar obstáculos implícitos en rígidas jerarquías tradicionales.
- Programación que integre
el uso de las lenguas locales (en este caso, Soninké, lengua hablada por el 85%
de la población rural local; en Bambara, la lengua de la mayoría a escala nacional;
y en Peuhl, la lengua de los pastores).
- Tomando en cuenta estos
aspectos, la programación de Radio Kayes giró en torno a las siguientes
temáticas:
- Los
programas históricos, culturales, que fortalecen la identidad cultural, se
basan en las diferencias entre las experiencias de la gente, la historia oral,
la información documental, danzas, tradiciones y el apoyo de grupos artísticos.
- Programas
educativos: Primordialmente se aplicó una campaña de alfabetización.
- Los
programas de noticias: el tiempo, precisiones sobre el mercado, transporte y salubridad.
- Los
programas relativos al desarrollo: proyectos que se han llevado a cabo en la
región (molinos, graneros, secaderos solares, farmacias de aldea) y proyectos
exteriores de importancia, tales como de agro silvicultura (reforestación, la
introducción de nuevos tipos de producción, la protección de las culturas
forestales); producción industrial casera (apoyo a actividades agrícolas
tradicionales, experimentación con nuevas técnicas).
- Después de dos años de
transmitir programas de alfabetización radiofónicos en idiomas locales, la
estación empezó a producir textos simples en idiomas locales para los
radioyentes recientemente alfabetizados.
- Hubo un tiempo en que la
cooperación italiana que financiaba el proyecto cayo en crisis, por lo que la
radio se vio en serios problemas de seguir laborando. En estas circunstancias,
lejos de pensar en un cierre de la estación, se continuó la programación
movilizando al mismo tiempo recursos locales y nacionales
- La Radio Rural Kayes ha
superado la fase experimental convirtiéndose en un auténtico instrumento de
capacitación e información en las manos de has organizaciones de los pueblos.
Este caso poco frecuente en África es un ejemplo valiosísimo, rico en
experiencias, que tendremos que saber aprovechar.
LIBROS VINCULADOS
http://library.fes.de/pdf-files/bueros/mexiko/05371.pdf
http://library.fes.de/pdf-files/bueros/kolumbien/04202.pdf
http://www.observatoriofucatel.cl/wp-content/uploads/2010/04/Investigaci%C3%B3n-radios-comunitarias.pdf
http://www.abrojos.org/attachments/010_ManualAbrojos.pdf
http://www.vivalaradio.org/gestion-radios-comunitarias/PDFs/GES_produccion_11radio-newen-2.pdf
AUDIOS
La
labor educativa y la utilización de la radio como herramienta para mejorar las
habilidades también están muy presentes. Aterrizando, esta idea se cristaliza
en dos tipos de proyectos. Por un lado, cualquier persona o grupo de personas
puede presentar un proyecto de programa de radio y desarrollarlo en la radio,
siempre y cuando cumpla unos mínimos de respeto y convivencia con la radio.
Claro que aquí también se tendrá en cuenta la propuesta político-cultural de la
radio, que es la que decide si el programa tiene cabida (por ejemplo, un
programa puede ser “rechazado”, porque se trata de una organización religiosa
que quiere evangelizar a través de las ondas). 
